大块和小块红烧肉

“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州”——汤显祖《游黄山白岳不果》。

当然不用去考究汤显祖的原意是什么，这句唯美的诗吸引着我们去徽州。5月8日-10日，在单位的组织下，我们一行60人去了趟我的家乡安徽，去看看那里的徽州文化。其实，我早就很向往宏村，不仅仅是因为《卧虎藏龙》，更是因为那是徽州文化和徽州建筑的代表古村落。潜口民宅离宏村有一个小时的路程，我们是分两天去的，但是因为都是展现了徽州建筑和文化，所以我就放到一起来说。另外去的一个地方叫牯牛降，是个自然景区，也很有味道，就放到下次的博客中去写吧。

                                      漂亮的南湖

月沼是宏村水系的点睛之笔，从家家流过的一湾清泉，汇入月沼又流向南湖里去了，沼成半月型，放眼望去，两岸民居高低起落的马头墙倒映在水中央。

                                       徽州老宅子

                                       宅子里面的天井

在徽州古宅内，除了房屋结构外，实际上最吸引人的，是各处精美绝伦的木、石、砖雕，如“百子闹元宵”、“唐肃宗宴客图”等。由于那天天气很阴，所以我照的几张雕刻的照片都是曝光不足，所以就不贴上来献丑了。呵呵。

                           安全有保障，哈哈。好像没看见消防办公室。

这里是综治办，在古代估计没那么多行政部门。

这里是潜口民宅，离黄山市经济开发区不远，是个明清时代的建筑群。里面的建筑有许多是从徽州别的地方按原样搬移过来的。也就是在这里，我对徽州文化有了一些思考。一个私家牌坊（不是官方的）。牌坊不仅仅是为那些贞节烈妇所立，更多的是为忠孝、为功名所立。

徽州的老房子多是以天井为中心的内向封闭式组合---四面高墙围护、惟以狭长的天井采光、通风及与外界沟通。外墙很少开窗，即使开窗也不过是以四五十公分的小窗数处稍事点缀。因此，老房子总给人一种幽暗凄迷的感觉，据当地人说，这源于古老的风水观念，意味着暗室生财。而屋内那方天井，则是徽州人口中所说的：“家有天井一方，子子孙孙兴旺。”它还有肥水不流外人田的功能。

                                   小姐闺房外景，呵呵。

光与影交织的大宅院内，我感到了阵阵寒意，是否有古代徽州女子也在屋子内，面对空荡荡的深宅大院，哀怨又寂寞。我抬头仰望天井，恍惚间似乎看到了光阴的流逝。庭院的前主人都已纷纷作古，化作尘埃。而那些百年牡丹，千年海蚌壳，小姐绣楼，三品官的轿子，雕梁画栋，饰窗镂门，一砖、一木、一石都见证了这里所发生过的历史。徽州文化的精髓在哪里一把铁锁，锁住了徽州女人的世界。徽州商人多半在外经商，他们的夫人便承担起全部的家庭重任。所以，从某种程度上来说，徽州女人是值得仰望的，他们的坚贞、执着，为家庭做出了巨大牺牲。正如导游所说，徽州女人是用寂寞和等待来度过青春。听起来多么凄凉啊。

徽州自有徽商出名，但也出了很多官，休宁显就是状元县，（绩溪自不用说，胡姓家族不知道出了多少贵人，还出了真龙天子，呵呵）。之所以如此，也是有一定的历史原因的。徽商虽然很有名，但从当时来看，商人却是社会地位低下，因此，从他们的潜意识来说，更多的是希望自己的子孙能多读书，走上仕途，当官才是光宗耀祖的事情。于是乎，徽州当时的红顶商人也不在少数。

这是一个宗祠里面的对匾中的一句，足可见读书对于当时的徽州人来说是多么重要的事情。在潜口民宅群里，最差的也是富农，省部级干部的家庭比比皆是。这里的宅子多是依山而建，说是有靠山，听起来真是很晕，安徽的官商就秉持这样的想法来经营人生？

宏村和潜口民宅的游览，表面上我们是在看徽州民间建筑，实际上我们是在感受徽州文化。就我的感受而言，徽州文化博大而精深，但也有糟粕，那就是封建和愚忠，他们的人生追求是惟上。徽州商人吃苦耐劳，追求卓越，生意做大了，官也做大了，但徽州文化却未能在当今光大弘扬，因为难的就是徽州文化里面的糟粕和精华实在难以分离。所以我想，历史就让它归于历史，徽州文化也如此，它的存在意义更多得是展现当年地域生活和文化，而不能够成为现今生活的文化理念和标准。我们所希望的是徽州文化能永远成为中华文明大家族中的一员，永不褪色。